کد مطلب:354657 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:287
ترجمة عمرو بن دینار
و إلیك بعض الكلمات فی قدحه: [1] قال المیمونی عن أحمد: " ضعیف منكر الحدیث ". وقال إسحاق بن منصور عن ابن معین: " لا شیء ". و قال یعقوب بن شیبة عن ابن معین: " ذاهب الحدیث ". و قال عمرو بن علی: " ضعیف الحدیث روی عن سالم عن ابن عمر عن النبی أحادیث منكرة ". و قال أبو حاتم مثله و زاد: " و عامة حدیثه منكر ". و قال أبو زرعة: " واهی الحدیث ". و قال البخاری: " فیه نظر ". أبو داود فی حدیثه: " لیس بشیء ". وقال الترمذی: " لیس بالقوی ".
[ صفحه 28]
و قال النسائی: " لیس بثقة، روی عن سالم أحادیث منكرة ". و قال مرة: " ضعیف ". وكذا قال الجوزجانی و الدارقطنی. وقال ابن حبان: " لا یحل كتب حدیثه إلا علی جهة التعجب، كان یتفرد بالموضوعات عن الأثبات ". و قال البخاری فی الأوسط: " لا یتابع علی حدیثه ". وقال ابن عمار الموصلی: " ضعیف ". وقال الساجی: " ضعیف، یحدث عن سالم المناكیر ". هذا، بغض النظر عن الكلام فی " سفیان بن عیینة ". ورواه البیهقی بسند له عن الحسن بن الحسن عن أبیه علیه السلام، و فیه: " سفیان بن عیینة ".
[ صفحه 28]
و قال النسائی: " لیس بثقة، روی عن سالم أحادیث منكرة ". و قال مرة: " ضعیف ". وكذا قال الجوزجانی و الدارقطنی. وقال ابن حبان: " لا یحل كتب حدیثه إلا علی جهة التعجب، كان یتفرد بالموضوعات عن الأثبات ". و قال البخاری فی الأوسط: " لا یتابع علی حدیثه ". وقال ابن عمار الموصلی: " ضعیف ". وقال الساجی: " ضعیف، یحدث عن سالم المناكیر ". هذا، بغض النظر عن الكلام فی " سفیان بن عیینة ". ورواه البیهقی بسند له عن الحسن بن الحسن عن أبیه علیه السلام، و فیه: " سفیان بن عیینة ".
[1] تهذيب التهذيب 8 / 27.